道德不道德 #X63
1） 哈清之争
作为写作者，要时刻关注读者的反馈。所以我会尽量多看一些留言，看得多了，就发现一点有意思的问题。
比如前天，水库推送了
#F1940
，讲“哈耶普应该在清北面前自卑”。
结果评论纷纷从培养机制、学术水平、国家实力等各个方面，驳斥这个观点。
“整个教育体制落后很多，宁愿去发达国家读三本，也不要国内的清北”
我等了半天，始终没有等到我想要的回复，有点失望。
因为纠结在“哈耶普和清北孰强”这件事情上，本来就不是这篇文章，正确的打开方式。
事情还是要从“818派对”说起。
8.18那天下午，OD现场的PPT，打在屏幕上的，是一个不完整的闭环。
那篇演讲中提到，当囤积了一定量的房产，人们就会需要一个“变现的出口”，将一部分房产再变成现金。
这样“现金-房产-现金-房产”，整个闭环打通
，
才可以做到生生不息。不然按现在的流派打法，现金骨髓抽干之后，就难以为继。
但是如今，大多数人只完成了“抽骨髓、囤物业”的第一步，却没有完成“把200万物业变成200万现金”的第二步。
于是现金枯竭，无法开始第二轮，整个资产布局，并没有有效盘活利用起来。
虽然8.18讲的是资产的打理，但“教育投资”的原理，其实是类似的。
房产需要变现的出口，买房时首先需要考虑的就是“将来卖给谁”，现金变成房产并不是结束，能再将房产变成现金，才是大功告成。
上大学当然也是如此。四年大学读出来，学成文武艺，准备卖给谁？
你对自己的出口和市场，需要有一点客观的认识，
否则读书出来，没人接盘，
会很尴尬。
所以
#F1940
，实际上是盘点了“上大学”这笔投资，能够变现的出口。
结论是，清华当官，北大经商，专业院校占山头；而哈耶普学生，根本没有合适的接盘侠。
被市场认可的价值才是价值。中国本土完全没有适合哈耶普学生的市场，没有人需要他们，那么他们的前途，又怎么会光明呢？（
新一代低值女#F1280
）
实际上，哈耶普科研能力学术水平再高，“大学之精神”再丰富，只要它是美国的学校，那么它的学生在中国，就一定会被特殊地看待。
因为不是根正苗红的本土学生，肯定存在“被渗透”的可能。
所以你的市场，天然存在上限。这无关科研能力，只有关你“是不是自己人”。
掌握了这个“出口”的思路，生活中很多问题，都可以运用。这才是
#F1940
真正有用的启发。
但是大多数人读到文章，第一反应是“你复旦酸葡萄，懂得什么”
然后全在讨论“到底是清华强还是哈耶普强”
“学术水平没法比的呀”
“满脑子都是做官赚钱，俗得要死”
他们为了评价这篇文章的对与错，完全抛弃了这篇文章中，对一个普通人，真正可能有所裨益的部分。
2）劣质父母
看到一件事情，首先要分出立场的对错来，然后站在道德高地上指责人家的立场错误、品质败坏，这个现象，并不是前天才有的。
前几天刷知识星球，看到一位朋友问，“我父母是劣质父母，是不是没有办法翻身了”。
另外一位朋友就留言批评他：
“居然说自己的父母是劣质父母”
言外之意，这样的评价是不知感恩、道德有亏的。
但是在我们看来，“劣质父母”就是一个客观、准确的形容。
父母如果不能提供资源助力，或因病痛等因素拖后腿，乃至无限制地向子女吸血，那么相比其他能托子女一把的父母而言，当然是“劣质的”。
比如杀鱼弟的父母，无疑就是“劣质父母”，虽然他们很爱自己的孩子。
#X59《贫穷的逆流》
中，王心仪的父母，在培养孩子上，可称用心，但在经济条件上，相比于大多数人而言，当然也是劣质的。
但是，重要的是，
劣质父母同样可以很爱子女，子女也同样可以爱劣质的父母。
未必提问的人，就不会拿出血来给父母吸，或独立闯出一片天地之后，反哺父母。
父母越劣质，反而说明你对他们的爱越真实。
“我父母非常劣质，又穷又懒，所有事情都做错，对我百般折磨，让我怀疑人生。他们就是两堆垃圾。”
“可是这并不妨碍我用全部的生命来爱他们。劣质是真的劣质，爱也是真的爱。”
像是左派那样，挖空心思讲
-
“世上只有妈妈好”，
-
“父母不管怎样都是爱你的”，
-
“天下无父母的不是”，
-
“父母在你心中应当伟大”，
那才是真正的不客观，是令人愤怒的撒谎作恶。
可是大多数人，只是看到“劣质父母”四个字，就
道德感爆炸
了。
“你竟然说父母是劣质”
对于“对错”的迷恋，在这一刻完全盖过了实事求是的能力
。只要对方的行为违背了他们心中的道德律，那么就应当予以批评。
然而，批评的同时，他们却既不思考人家为什么要说这句话，也不深究这个违反道德的说法，是否更为符合实际。
类似的现象，是
#X62《滴滴沉梦醒》
推送之后，很多人骂我给滴滴洗地，祝我全家坐顺风车。
说我“洗地”的原因，是我在文首说，滴滴客服不随便将司机的联系方式给到警察，才是正确的做法。
且不说客服有没有直接提供号码的权限，擅自提供号码可能会受到什么处罚。
换位思考，客服每天接到的自称警察的骚扰电话，可能不知道会有多少。仅此一条，就可将大多数“警察来电”排除在外。如果警察不主动提供身份验证，事情就会变得很麻烦。
所以非要说的话，滴滴最大的问题，是对于此类应急状况，没有足够的敏感性，没有及时主动要求警察提供身份证明，主动推进接下来的内部流程。
但是，关键问题是，那篇文章的重点，根本不是滴滴和捕快谁对谁错，而是
“消费升级有极大的下沉空间，目前的小资思路是空中楼阁”
。
而这一层意思，却完全被忽略掉了。大家首先认为这篇文章的立场是“不对的”，于是不管文章说什么，都是在“为滴滴洗地”。
文章大篇幅讲了“消费升级的坠落”，却没人在意，只有一位朋友看出了我想说什么。
（来，对比一下）
人们对于“对与错”的迷恋，到了令人发指的程度，而且这种“对错的判断”，又是极其刻板固定的。
-
提起资本，一定是“吃人不吐骨头”
-
但政府一旦监管资本，则又是“国进民退”
-
生孩子、扎疫苗，就是“韭菜接盘”
-
房价高企，必然是“资本炒作，虚幻泡沫”
只要一篇文章的判断，
与他们的朴素认知和固有印象不相符合
，没有批判他们希望批判的东西，他们就认为文章是
“拿钱洗地”“人血馒头”“煽动作恶”
。
而以上种种朴素认知、固有印象，基本又都是从
“毒媒体”
那里来的。
（参阅
#
80《邪恶的媒体》
，#X55《
从“无冕之王”到“公号之王”
》）
“毒媒体”最擅长的，就是用各种令人不齿的春秋笔法，在字里行间完成对读者的
误导和灌输
。
时间一长，读者形成了
条件反射
，事情一发生，先统统塞到自己
熟悉的认知框架
里。
安排一个“嗜血资本”的罪名。也不管真相到底是什么，为什么人家希望你这么想。
3）连环杀手
从这个角度上讲，大多数人的愤怒，都是无效的。
因为他们只是简单地将事情分出对错来，“作恶的资本”“无辜的民众”“洗地的作者”，然后将怒火倾泻在错误的一方。
至于事情经过了几次变化，操作中有多少细节，决策过程中可能受到哪些力量的影响，对于现实有什么指导意义，下一步应当如何应对，这些真正重要的内容，反而被漠视到了令人震惊的程度。
而且抛开这些不谈，
对于“对错”本身的定义，本身就是最大的荒谬
。
我不明白，为什么实话实说，觉得父母劣质，就要被吊起来打。
我不明白，为什么做官就是庸俗，追求学术理想就是高尚。
如果我人生没有爱好，只热爱赚钱，把这一件事情做到极致，抛弃一切“追求大雅”的虚荣心，为什么就不能说我是有理想和追求的人。
相比之下，嘴上说着热爱真理，做的却是投机学问，那才是真正的虚伪。
而就算是真心实意，投身学术之中，“赚钱”和“做学术”，不过只是不同的爱好而已，谁也不比谁高尚。
为什么木匠专心一辈子做柜子，是“匠人精神”，学者一辈子埋头书卷，是“泰斗耆宿”，有人埋头赚钱一辈子，就是“功利下流”。
赚钱的方法，难道就不是科学真理了吗。（
#F1930
）
而且又没有人规定，做学术的人一定不可以去赚钱，他只是自己没有选择赚钱这条路罢了，这只是一个个人选择的问题，与道德无关。
但是我们会发现，人与人在这件事情的分歧上，已经大到了无法弥补的程度。右派和左派，时常吵得不可开交。
所以钢锯的文章提到了一个词，
“
反社会连环杀手人格
”
思路不一样的人要在这个世界上存活，为了适应外界的行为规则，就必须通过有意识的模仿并且去寻找这些规律——但是这个东西的运行并不建立在大多数人常见的奖惩思维上。
（
#Y204
）
这段话的意思是，他发现了有一部分人，天生没有办法，像人家那样
“对错误义愤填膺，因力量泪流满面，对苦难不可遏制地同情”
。
他们缺少对道德的感知，没有情感的开关，凡事都马基雅弗利，只从利益的角度来分析。
如OD所说的那样：
他们或许也会哭，也会笑，但很多时候是“伪装”。仅仅是为了显得合群。
内心，是极端冷酷的。天地不仁以万物为刍狗。
而大多数人的思维，是凡事必有对错，对于对的要赞扬，错的要批评，对各方利益的分析，反而退居其次。
《演义》里，王允领着百官大放悲声，曹操却大笑说：“满朝公卿，明哭到夜，夜哭到明，还能哭死董卓否？”
这本来是一个非常正确的客观陈述。哭有什么用，又不会把董卓哭死。要么去杀了董卓，否则当然还得听董卓的。坐在这里哭，除了表态和发泄，没有任何意义。
然而王允的反应是：“汝祖宗亦食禄汉朝，今不思报国而反笑耶？”
我们哭，你不哭，你就是没有良心！
所以当群体的情绪被裹挟，这类“连环杀手”的日子，就变得难过。群体会用道德的大棍，噼里啪啦先打过去。
实在是没有办法。所以“连环杀手”们一个二个地，都开始“有意识地模仿并且寻找这些规律”，从而适应“外界的行为规则”。
他们需要人为地、有意识地社会化，学会跟着别人哭汉室，以此来保护自己。
4）世道变坏
但伪装归伪装，这世界本来又有什么对错道德。
孟子说老吾老以及人之老，可是老子说，天地不仁以万物为刍狗。
在遥远的年代里，广阔大地之上，思想繁荣滋生，原有百家争鸣。
只不过最后人为将伦理纲常，定于儒家一尊，所以“老吾老以及人之老”成了道德榜样，“天地不仁以万物为刍狗”就变成“冷漠无情”。
开辟鸿蒙之初，本来无所谓好，无所谓坏。
没有人类的时候，也是老鹰抓兔子，猎豹吃羚羊。弱肉强食，天经地义。
母猪生一窝小猪，一定有强壮的抢到最好的奶头，体弱残疾的小猪便养不活。
侏罗纪时期，二氧化碳浓度，是现在的四倍。“温室效应”比现在不知道高到哪里去了，一样有恐龙存活。
但是人类来了，于是“道德”随之诞生。
“弱肉强食，好残忍哦，凶恶的老鹰怎么可以吃兔兔！”
“资本贪婪嗜血，好作恶哦！”
“要把救治天生残障儿童的费用纳入医保，让全社会的力量来帮助这个家庭。”
“温室效应，不行不行，要节能减排，控制全球变暖！”
搞不好明天就是冰河世纪，你想增加碳排都来不及。
“冷”“暖”“死”“生”本来是中性词，是人类强加给它好与坏的判断。
规律的生效，并不以人的意志为转移。可是傲慢的人类，却偏要用道德来评价规律，试图改变潮水的方向，星轨的轮回。
而凡事都用“对与错”来判断的结果，就是把自己关在道德的囚笼里，闭上眼睛蒙起耳朵，永远不肯承认世界的真相。
“不要让我听见，不要让我看见”
shengmu心
可是天道有常，不为尧存，不为桀亡。事情的真相，是不会因为你闭起眼睛，就随之消失的。
那天看六神吐槽“
世道变坏从什么时候开始
”
，要我说，世道变坏，就是从道德产生那一天开始的。
从此，世间万事万物，都有了“好”与“坏”，人们的认知开始被道德蒙蔽，与事实发生偏离。
那日之后，只有对错，再无真相。
我还是相信，道德，才是最大的不道德。
（我是军师，大祭酒，2018年9月6日夜）
yevon_ou:
愚民政策你乖乖地做羊，想那么多干嘛
