发布日期:2017-03-20 11:36:19 +0000
圣人不死,大盗不止
一)道德
在朋友圈看到一句金句,突然觉得很有意思。值得展开写一篇。
很久以前,俺初中数学老师说我“ 不讲道德 ”,并最终逼得哥哥转校。 [1]
她的理由是,你明明都懂。却不踊跃举手,象条哈巴狗一样争做“三好学生”。
你偏偏躺在课桌上睡大觉。
睡觉还流口水。
全校年级组做广播检查。
哥哥愤怒地举起中指,“你TMD才不道德,你全家都不道德”。
“不做哈巴狗违法么。不违法你凭什么整治我”。
后来我花了很长的时间,思考“道德”的问题。
道德究竟是什么。
道德和法律的关系。
道德和君王的关系
“道德”究竟是什么。
我们知道,“道德”是约束人的行为拘束的。
一个人的举止令人满意。大家就说他是“有道德”的。
一个人的举止不令人满意。大家就说他“没道德”的。
正面的例子,例如扶老奶奶过马路,爱护国货抵制韩货。
反面的例子,如随地吐痰,抽马桶不冲水,买红枣一个个用手捏。
但是,且慢,且慢。
我们不是已经有了“法律”。有了法律保护我们,有了法律判断是非。
为什么还需要“道德”。
道德和法律是什么关系。
如果我的行为“不违法”,我还需要受到指责么。
如果我的行为“不违法”,你有资格说我“不道德”么。
道德和法律万一起了冲突怎么办。
法律和道德和良心起了冲突怎么办。
孙中山等一类革命党人,肯定是符合良心的。但却是违法的,而却又符合道德的。
这许许多的问题。俺左思右想,苦思冥想。最后恍然大悟。所谓道德,它其实包含二个方面。
1)道德是法律的一部分。仅因为太细小管不过来,才需要道德维系。
2)道德是一种风俗习惯喜好。
譬如说,“不道德”的行为,可以明显区分为二类。
一类是:随地吐痰,穿乱红灯,随地大小便,大声喧哗。
按照《治安管理处罚条例》,这些行为都是违法的。只不过由于长期的警力不足,技术手段有限。而无法达到有效管理。
例如2006年4月,极其轰动的“海归女硕士闯红灯”案件。罚款5元,女人家就是不服。这么多人都乱走,凭什么都不抓只抓我。 [2]
而对于第二类,“道德”是一种风俗习惯喜好。
老师说,看见老师要敬礼。
老人说,看见老人要让座。
女权婊说,“扫个码怎么了,你是不是男人”。
乞丐说,“尊重他人,概不找零”。
真正的逻辑悖论,错在第二类。
二)二鬼子
道德和法律的区别,在于道德并非总是正确。
我们必须清楚地明白,“道德”的局限性。
因为我们整个社会要运转。有一些“公认”的法则。这些法则几乎99.999%的人都赞同。他们才能被写下来,写成“法律”。如:
不能杀人
不能放火
不能偷盗
不能抢劫
对于这些杀人放火的行径。每个人都知道不对。
但是,社会“规则”之下,还有一些 灰色 的地带。可能是成立的,可能还有缺陷。
其不足以成为“法律”,但是又有通行的规则。
而我们的社会又是迅速变迁的,社会制度和价值观规则日新月异。“二鬼子”规则提供了一定的弹性。不必象法律一样僵化,更改缓慢。
这才是“道德”的天然土壤。
譬如说,地铁公交车上,给“老人”让座。让座是一个“灰色”地带。
从道义上讲,中华民族是一个“尊老爱幼”的民族。让座本身是广受好评,普遍拥护的。
但是“让座”不足以上升成为法律。
不可能立法,要求年轻人一定得 强制 给老人让座。
尤其是随着时代的变迁,事情越来越起了变化。
目前的情况是,住燕郊的小白领们,每天5:00爬起起床。坐三个小时的公共交通,去国贸上班。
而有一些老人,精力体力旺盛得要命。趁着老年人坐地铁卡不要钱,每天坐十几站地铁,去省0.2元/斤的买菜钱。 [3]
您说我都快累趴下了。您来凑什么热闹呢。
我们上班是去创造生产力去的。每小时几千元的GDP。
您拎着满手的廉价青菜,您来和我们抢座位。
您说是我让您座呢,还是您让我座更合适呢。
又譬如说,这阵子在抵制韩货,前一阵子抵制日货。
有“爱国”分子,跑到乐天超市里,把货架扔得满地都是。
象俺们这么“不爱国”的人士,还在用韩国手机。
您说,“不道德”的行为是否合情合理呢。
“道德”有时候是一个巨大的嗜血兽。
在古代,对一个女子的最高评价标准是“贞洁”。恨不得你未过门就守寡,然后一辈子青灯古佛,立个贞节牌坊。
按照现代人的眼光,都是苛政。
在印度,迄今仍然有“烧死寡妇”的传统。
几乎一个村庄的人都同意,把不幸寡妇烧死,才是“最有道德”的。
你说,这种“道德”需不需要维护呢。
幸好“道德”还没上升为印度官方法律。
道德是一片广袤的灰色空间。
“道德”最主要的特点。他并不是100%正确。而是介于1~99%之间。
三)对待道德的态度
道德这种“不完全正确”的特性。决定了我们不可能象法律一样,来对待道德。
道德是用来“自律”的。
法律才是约束双方的。
“道德”因为其特性,它并不是100%正确。最多只有1 ~ 99%
因此它决定了你只能用道德来“约束”自身,而不可以强迫“他人”。
一万人的冤狱,也是冤狱。
而且人类既然是“多元化”社会,对于“道德”的评价自然更为不同。甚至在不同的人群之中,会有不同的“道德”。
对于某些宗教信仰来说,猪是污秽的。不吃猪肉就是最大的道德。
对于某些宗教来说,不吃牛肉,是最大的道德。 [4]
对于某些宗教来说,不吃肉,才是最大的道德。
对于道教徒来说,以上都是SB。
很显然,我们可以看到。 这个社会依靠“道德”是无法运转的。
因为所谓“道德”,本身就是相互矛盾,乃至相互冲突的。
能维系我们这个社会的,唯有法律。乃至“世俗化”的政府。
四)道德婊
我们这个社会,为什么会变得乱七八糟。
为什么会有绿教徒,黑命贵,圣母婊,中华田园女权婊,猫狗怜悯党,用爱发电小清新…………
因为这些垃圾,都犯了一个共同的错误。
“道德应该是用来约束自己的,而不是约束他人”。
好比“北京地铁渣男”事件里的二个骚扰女人。
她们首先先yy了一套“你是不是男人啊”的 女权理论 。
然后拿着这套“ 谁都不承认 ”的理论,要求全世界男人都给她扫码,让她骚扰,支持女性创业。
拜托,我只要遵守中国法律就行了。
女权理论只能适用于女性自身。您自尊自强。 不能约束男人。
又譬如说,绿教徒不吃猪肉。自以为牺牲很大,很崇高,很献祭。
拜托,您不吃猪肉,道德感爆棚。
你自己玩也就算了,你干嘛来干涉我吃什么,穿什么。
要说歧视,还不定谁歧视谁呢。谁“道德感”爆棚呢。
譬如说,在租房市场上,是哪一类群体整天不交租,出了名的老赖。最后清场还要请雷锋。
真金白银是最硬的话语权。 房东不肯租给哪类禁忌人群,才是真正没道德的。
目前西方欧美的困局,就在于小清新们搞不清“道德”的 边界 。
道德应该是象王阳明的“心学”,内圣外王,是对自己内心的追求。千山万水,不忘初心的坚持。
而欧美的小清新们,却要把“道德”扩展到公众领域。
我不吃狗肉,我也不许你们吃。
我支持LGBT,你们一定也要支持。不鼓掌都不行。
犀牛快灭绝了,大家必须爱护犀牛
白左又不工作,又不劳动,生活小资,还不想辛苦赚钱。却要求“劳动纳税人”提供白左的一切寄生福利。普适大爱。
当我把“我的道德”扩展到公众领域。
所产生的危害就非常严重了。
从根本上讲,穆斯林不让你好日子过。天天逼着你也不吃猪肉,挂黑袍。
而西方小清新们也不让你好日子过。天天逼着你和LGBT一起用女厮所,黑命贵,政治正确。
这二者是同源的!
基督教和伊斯兰教,是彻底的同源的。二者都是纯粹的“一神教”。都是疯狂的献祭。
都是以神灵的满意,而不是俗世的利益,作为最高目的。
因此西方小清新们“白左”,看穆斯林扩张是极其顺眼的。 看ISIS也是极其顺眼的 。
他们仅仅是信奉的“神灵”不同(这足以造成大屠杀)。
而思想是同源的。
在《我们会信奉邪魔么》 #F900 中,因为生病原因,只写了(上)没写下去。
其实基督教和伊斯兰教,是同一个宗教。 [5]
中国人才是极大不同的。
五)结语
你没有资格说别人:“道德沦丧”。
你永远也没资格说别人道德沦丧。
如果他违法的话,自然有法律来教训他。
如果他没违法的话。人与人就是平等的。自由主义的边界。
你唯一可以做的,是“歧视市场化”。
你可以不与他做生意,来往,联姻,并鼓动你身边的人一起来抵制人渣。
但依然仅限于“非暴力”的市场化。
这个世界真正不道德的,是强制别人遵守你的“道德”。
或者我们改一个字。本文标题就极为简单易懂了。
道德 婊 就是最大的不道德
([email protected],2017年3月20日晚)
[1] 我带走了全校 2/3 的奥数金牌。
[2] https://wenku.baidu.com/view/738bc600b52acfc789ebc948.html
[3] 《如何评价“福州公交车上,老人辱骂不让座女生”一事?》 https://www.zhihu.com/question/47437399
[4] 补充一条,还有一个教不吃狗肉。
[5] 一天我路过一座桥,碰巧看见一个人想跳河自杀。我跑过去对他大喊道:“别跳,别死啊。”
“为什么不让我跳?”他说。
“因为还有很多东西值得我们活下去啊。”
“有吗?比如说?”
“呃……你信教吗?”
他说他信。
我说:“我也信!瞧,有共同点了吧。你信奉基督教还是佛教?”
“基督教。”
“我也是!天主教还是新教?”
“新教。”
“我也是!圣公会还是浸礼会?”
“浸礼会。”
“哇!我也是!上帝浸礼会还是主耶稣浸礼会?”
“神之浸礼会。”
“我也是!那你是上帝浸礼会的原旨派还是改革派?”
“改革派上帝浸礼会。”
“我也是。上帝浸礼会 1879 年的改革派还是 1915 年的改革派?”
“上帝浸礼会 1915 年的改革派。”
“去死吧!你这个异教徒人渣!”我一把将他推下桥去。